譬喻品第三

尔时,舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜而白佛言:“今从世尊闻此法音,心怀勇跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不豫斯事,甚自感伤,失于如来无量知见。世尊!我常独处山林树下,若坐若行,每作是念:‘我等同入法性,云何如来以小乘法而见济度?是我等咎,非世尊也。所以者何?若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者,必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说,初闻佛法,遇便信受、思惟、取证。’世尊!我从昔来,终日竟夜每自克责,而今从佛闻所未闻未曾有法,断诸疑悔,身意泰然,快得安隐。今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。”

尔时,舍利弗欲重宣此义,而说偈言:

我闻是法音,得所未曾有,

心怀大欢喜,疑网皆已除。

昔来蒙佛教,不失于大乘,

佛音甚希有,能除众生恼,

我已得漏尽,闻亦除忧恼。

我处于山谷,或在树林下,

若坐若经行,常思惟是事,

呜呼深自责,云何而自欺?

我等亦佛子,同入无漏法,

不能于未来,演说无上道。

金色三十二,十力诸解脱,

同共一法中,而不得此事;

八十种妙好,十八不共法,

如是等功德,而我皆已失。

我独经行时,见佛在大众,

名闻满十方,广饶益众生。

自惟失此利,我为自欺诳。

我常于日夜,每思惟是事,

欲以问世尊,为失为不失?

我常见世尊,称赞诸菩萨,

以是于日夜,筹量如此事。

今闻佛音声,随宜而说法,

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