58.避灾
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“你是真不知道，还是在装傻？”敖丙白了父亲一眼，然后短暂地沉默下来，喝了几口酒。
“伯父给你们讲一个故事吧，是很久以前，发生在这片河流的事情。”他没有继续和父亲交流下去，而是转头对我们说道。“你们知道帝喾高辛氏么？”
弟弟敖雾答道：“知道，他是三皇五帝中的五帝之一。”
“嗯，从前。帝喾高辛氏有两个儿子性格不合，彼此仇视。这两人日寻干戈，时常互相征伐。这两个人，一个排行最大，曰閼伯，又叫契。一个排行最小，叫实沈。契虽然年长，却是帝喾的次妃简狄所生的庶子。实沈的年纪虽然小，却是嫡子。”敖丙缓缓说道。
“契乃帝喾次妃简狄吞玄鸟之卵，有感而孕所生。实沈看不起他，二者的矛盾随着年龄增长越来越大，最终到了水火不容的地步。帝喾将他们分离，分封在两地，使其不相见。后来又分别成为参星之神与商星之神。实沈主参，为水神，契主商星，为火神。他们所掌管的两颗星，在星空中此出彼没，彼出此没，永远不会相见。”
“兄弟之间，因为一些小的矛盾，就变成不共戴天，永不相见的仇敌，这实在是太蠢了。”敖雾听到这里，不由得感慨道。
“是啊，连孩子都知道的道理。偏偏有些人，一大把年纪，连这也不能理解。为了维护自己所谓的自尊，便与亲人势同水火，老死不相往来。”敖丙点点头，似乎在赞赏敖雾的观点，又似乎在指桑骂槐。父亲身躯微微一震，没有说话。
“閼伯子契，本就受封于商丘，后来又在大禹治水的时候，帮助大禹治水有功，帝舜仍命契为司徒。其第十四代孙商成汤，又是商之先祖。所以他在商国的信仰，坚不可摧。信仰根基和神祇之间的人脉关系都不是实沈可以相比的。但实沈掌管长江、黄河、淮河、济水四大流域的降雨，这四条河称为四渎。你们父亲所掌管的戈河，又名涡河，乃是淮河的一条支流。人民离不开水，掌控了这些中土人类赖以生存的河流和雨水，也就是掌握了整个王朝人类的生命线，所以閼伯同样奈何不了实沈。”
说到这里，敖丙顿了顿。忽然问道：“你们是否感到好奇？戈河只是淮河的一条支流，那么既然存在戈河龙王，按理说来，就应该同样存在一位淮河龙王作为你们父亲的上级。但实际上，你们从来就没有听说过这么一位神明吧？实际上，的确没有这样一位神明，淮河目前实沈并没有派遣神明治理。因此，洪涝等灾害时有发生，其中很多并非出自四渎河神的本意。”
我和弟弟点了点头，流露出好奇神情。弟弟问道：“为什么不治理呢？”
“因为淮河早已经有水神占据了，而且是一名神通广大，已经修成阳神仙体的神明。可惜，这并不是一个好消息。”
敖丙面色严肃地说道：“我们所在的地方，叫做中界，乃是以一片人类为核心的天地。中界的神明，也要从中界的生灵中逐渐选拔出来。但是，中界目前还很年轻，而上古诸神之间又派系林立，没有形成一个良好的管理体系。所以天帝决定从人间中选拔正直善良，能力出众的生灵作为新神。以德行和操守为先，而修为和实力则次之。我们龙族因为天生具有兴云吐雾的能力，被上界所看重，成为水神的重要来源。但是，淮河之中关押的那位，则是一名上古旧神。”
“意思是说，它是坏蛋吗？”弟弟好奇地问道。
“用好坏来形容神明，是不够贴切的。总之，这河中关押了一名上古旧神，乃是曾经的淮涡水神，名为无支祁。”
“无支祁形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。它时常兴风作浪，危害人间，曾将淮河周围方圆千里化为泽国。大禹治洪水时，三次经过桐柏山，但是每次都会遇到狂风暴雨，电闪雷鸣。大禹认为这里有妖怪在阻止他治水，于是命令手下除妖，最终只有庚辰有能力且敢于出力，将无支祁擒拿。大禹用铁索穿过它的琵琶骨，将其牢牢封印住。又用金铃穿在它的鼻子上面，把他镇压在淮阴龟山脚下。淮水这才平静下来，可是事情并没有结束。”
敖丙讲述的这个故事，听起来就是一个王道的除妖传奇。大禹是故事中伟光正的正派主角，而无支祁就是各种传奇故事中，无故跳出来和主角作对而被擒拿镇压，作恶多端的邪恶反派。
但是，从敖丙的神情，可以看出事情并非如此简单就能概括。
“禹王所用的那个金铃，叫做木铎。它是铜质的大铃铛，以木为舌，乃是象征法令的信物。这个木铎，是无支祁随身携带的信物，证明它不是妖魔，而是真正切切的淮河水神！水神，不一定代表风调雨顺，有时候，降下灾祸，涂炭生灵的，也被称为水神。比如共工的臣子九头蛇相繇，又名相柳。它所经之处，化为洪水和沼泽，这样的凶兽，也是水神！禹王知道它们是神明，但是这也阻止不了禹王治水的决心。因为这不仅是一场洪水的治理，还是神明之间的派系之争。最终以禹王所代表的一派神明获得胜利，奠定了今后的中界神明格局。”
“相信你们已经知道，这个世界是由阴阳组成，存在阴阳两界，神明也分为阴神和阳神两大类。两个世界，彼此冲突又彼此依存。阴消则阳长，阳消则阴长，彼此隔绝，却又密不可分。所以无支祁，相柳，天吴等凶恶的兽神的存在，虽然伤害人类的生存环境，却对阴神和水族，以及一些妖魔有所裨益。它们的存在也有其合理性，想要将它们从神明的位置上驱赶下去，需要经过长时间的，多方面的协商和博弈，幸好，如今是阳神一派日渐上风。”
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