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/自序/
诗歌是大众艺术，同时又是少数诗人的学问。这就产生了问题：诗人精雕细刻的杰作是诗歌，常人随意涂鸦的分行文字是不是诗歌？多数读者认为诗歌思想感动了自己，能引起心颤和共鸣，那样的分行文字就是好诗歌。事实上，写诗和绘画一样，人人可以涂鸦，但未必都能通其要领，要写出好诗必须掌握足够的诗歌理论知识，反复实践。正因为如此，在编辑本诗集时，针对不同人群对诗歌的鉴赏需要，我择录了在写作手法上不同深度的诗歌。遵循“简约不简单”的原则，尽可能防止过分直白或晦涩莫测，让作品咀嚼有味，让多数作品读得懂，有脉络可循。诗歌的思想、意境、意象非常重要，但诗歌更是用于诵读的，没有音乐就没有诗歌。我在创作诗歌时注重了诗歌的张力、韵律、节律和旋律，拒绝语句松散和意想的“哑诗”。只有高度凝练、赋予思想感情、在诵读时抑扬顿挫，朗朗上口的诗歌，才能产生阅读快感。正如著名诗人艾青所说：“一首诗的胜利，不仅是那诗所表现的思想的胜利，同时也是那诗的美学的胜利，而后者，竟常被理论家们所忽略”。
诗字左边为“言”字旁，说明诗为一种语言艺术，非常人所及，只有匠人匠心独运方可达到。诗中有“土”字，意指诗歌是质朴、自然的，和天地、人伦密切相关。诗是有生命的、鲜活的文字。万物成诗，诗赋予万物生机。诗中的“寸”字有两层涵义。一是，诗歌语言要讲分寸，是精辟、精雕细刻的文字，非随随便便的白话、俗语，要在修辞和语法上潜心润色、加工;二是，诗句要凝练，用寸言。细细道来犹如小说、散文的流水账不是好诗。诗句应该简洁、流畅。凝练产生张力和节奏；音乐和旋律是诗歌的脉搏。诗中有“寺”字，表明诗人是苦行僧，是寂寞的。寂寞出灵感，愤怒出诗人。寂寞加深思索，创造思想和联想。写诗是一场修行，只有抛开私念、静心扬善、刚直博爱方可写出好诗来。一句话，诗是言情言志，源于自然有生命的语言，贵在凝练；节奏和意象是诗歌的泉眼。
诗歌跳动着诗人的脉搏，荡漾着大众的心潮，是全人类的欢呼和呐喊。随着大众对诗歌的酷爱，诗歌将不再是少数人的美学。
淫雨是邪风和乌云排演的闹剧
太阳每天都从东方升起
那些埋葬在地狱深处的哀鸣
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